那些“歪果仁”
与中国丝绸的“不解情缘”
引子
“嫘祖教民育蚕”，在今天看来也许是很简单的事情，对于中国人来说，获取关于丝绸的各种工艺信息易如反掌，但在古代，中国丝绸在西方人眼里便是神秘的瑰宝，令他们无比好奇。
古代
陆上丝绸之路
古代西方对中国丝绸的好奇，得先从陆上丝绸之路说起。丝绸之路是指由西汉张骞开辟的东起长安、西到罗马的大陆通道，这条大陆通道有南北两条支线：南路由敦煌出阳关西行，沿昆仑山麓过葱岭，西达大月氏（今新疆和阿富汗东北一带）、安息（今伊朗）、条氏（今阿拉伯半岛），最后到达罗马帝国。北路由敦煌出玉门关西行，沿天山南麓过葱岭，经大宛、康居（均在今东亚境内），再向西南行与南道汇合。这两条线路通称“陆上丝绸之路”。古罗马人与丝绸的初见
从张骞的西域行程图中，我们可以找到古安息国。古安息国正好在东方大国和罗马帝国之间，处于咽喉位置。由于地理位置的优越，古安息国向往来的商人收取高额的费用，它也成为这其中最受益的国家。公元54年，罗马大帝向古安息发动了战争，战场上，罗马人发现安息人所举的战旗十分漂亮，色彩缤纷。这是罗马人第一次看到丝绸并且知道丝绸，同时，他们也被丝绸的美丽征服。西方对丝绸来源的猜测
以希腊人、罗马人为代表的欧洲人称中国为“赛里斯”，意即“丝之国”。作为奢侈品，中国丝绸只有贵族能消费得起。可能因为中国丝绸太华美了，欧洲人对中国丝绸充满了想象。古希腊历史学家希罗多德在《历史》一书中称：“有种长在野生的树上的毛，这种毛比羊身上的毛还要美丽，质量还要好。”古罗马人也认为蚕丝生于树上。罗马博物学家普林尼在其《博物志》一书中，对“赛里斯”国是这样描写的：“赛里斯国林中产丝，驰名宇内。丝生于树叶上，取出，湿之以水，理之成丝。后织成锦绣文绮，贩运至罗马……”直到公元二世纪中叶，欧洲人才知道蚕丝是怎么来的。希腊历史学家包撒尼雅斯在《希腊纪事》一书中纠正了前人的谬误：“赛里斯人用织绸缎之丝，则非来自植物，另有他法以制之也。”“公主偷蚕种”的传说
关于西方是如何得到蚕种的，这里有一个值得一听的传说故事——“公主偷蚕种”。这个传说最早源于赴印度求法的唐僧玄奘口述，后在《大唐西域记》中也有记载，大致讲述了当年，西域有一个叫“瞿萨旦那”的国家，对“东国”的养蚕缫丝技术极有兴趣，却一直得不到。瞿萨旦那国王想出一招：通过和亲，迎娶东国公主，让公主带回禁止外传的蚕种。为了逃避关卡，蚕种被秘密地藏到了公主的帽子里。从此，西域开始生产丝绸了。“公主偷蚕种”的故事还被西域人绘成了画。画版中央绘有一位头戴高冕、正端坐着的盛装贵妇，两个侍女跪于两旁，左边侍女用右手指着贵妇之冕，意思是蚕种藏在帽子里面。西方获得养蚕缫丝技术之谜
但“公主偷蚕种”发生在何时，“东国”又是指哪个国家，《大唐西域记》并没有给出具体的说法。现代考古发现，西域掌握养蚕缫丝技术应早于传说。年，在新疆境内汉代尼雅遗址上发现了一只蚕茧和大量枯桑。尼雅遗址是丝绸之路上的古国之一、汉晋时期“精绝国”的故址，著名的“五星出东方利中国”织锦护臂就是从这处遗址上出土的，尼雅蚕茧的发现无疑将新疆（西域）的养蚕史提前了。
学界观点
大家对于西方获得丝织技术方法由来众说纷纭，主流的故事还有“僧人与手杖”、“传教士的偷窃”、“商人与空管”等等。但根据专家们对近年新疆考古出土物的研究，从先秦时和田玉已大量进入中原的逻辑推断，这很可能是民间借当地出产的玉石、通过与中原丝绸互贸实现的。不过，中国史学界也有不同看法。民国史学家朱杰勤在《华丝传入欧洲考》一文中提出，中国养蚕技术传入欧洲是景教传入中国以后。教徒多波斯人，这些人来华传教，不排除将蚕种“偷运”至欧洲的可能。现代
丝绸仍然深受外国友人喜爱
随着“一带一路”倡导的提出，世界再一次将目光转向这一条古老的商贸道路。
虽然到了今天，许多外国人依旧不了解丝绸的来源与制造，但他们中有越来越多的人愿意来到中国，了解“丝绸”这一绮丽的文化瑰宝的“前世今生”，并将体验到的内容传播出去。
同时，丝绸以其优越的亲肤舒适性，受到各大世界知名时尚品牌的青睐。通过精心的设计与精巧的工艺，焕发丝绸内在永恒的生机。
尾声
丝路新航
西方对中国的认识始于多年以前,认识的载体是丝绸。丝绸的精美绝伦让西方人对中国的印象好得如同神话一般……今天，我们重新赋予古老丝路崭新的能量，继续向世界展现中国丝绸文化的巨大魅力。
部分图文资料来源：
1.搜狐文化｜中国的养蚕缫丝是怎么传向世界的
（作者：中国一带一路网）
2.苏州大学公开课《纤维皇后——丝绸文化与产品》第一课
编辑：叶睿儿
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