感知酬德
——浅述“象形”是中国智慧的起源
感知论作者王建平在《感知新文明》（第二部）《中国智慧将要统一世界》文中，有如下一段论述：
“在人类发展的道路上，只留下中国式的实用哲学思维并未广泛采用。实用的目的是什么？就是获得人存在的整体结果，这个整体结果的呈现终端就是人的感知，人的感知就是过程之后的最终结果，这才是所有理论和行为过程的终端。”
他总结道：“中国智慧的核心归纳为理论就是感知主义思想，只有中国人的生活状态可以产生出这种思想，只有中国的思维模式可以产生出这种思想，只有中国人的文化经历可以产生这种思想。”
他的结论：“所以，中国智慧将要拯救世界和统一世界将是真实不虚的事实。”果真如此？现在让我们一起来感知远古时代的回音。
随考古专家苏秉琦主编的《中国远古时代》：“中国的远古历史涉及两个重大的理论问题，一是从猿到人，二是从氏族到国家。二者虽都是世界范围的课题，但都与中国远古历史密切相关。”
读者没有能力沿考古学家的思维去探讨从猿到人的感知源头。只想沿王建平“汉字是中国智慧的最初源头，‘象形’是中国智慧的起源”的还原本来的逻辑思维，尽可能靠中国远古时代近一点。也只是借助专家们敲响中国远古时代的大门，聆听远古时代传回的声音，感知中国的远古时代。
一、远古时代的地理环境
“我国位于欧亚大陆的东方，西部有世界屋脊帕尔米高原，西南有青藏高原和喜马拉雅山，西北有阿尔泰山，背部有蒙古戈壁沙漠，东北有兴安岭和长白山，东边和南边为海洋所环绕，形成一个相对独立的地理单元。”“史前人类较难生存和发展，更难以与外界发生交往；中部偏东的黄河中下游和长江中下游气候适宜，土壤肥沃，是我国史前文化最发达的地区。”
“这一情况决定了我国史前文化起源的土著性和世界诸史前文化中的独特地位，决定了它在很长时期都基上走着独立发展的道路。”——苏秉琦《中国远古时代》
二、中国远古时代文化
1.中国的旧石器文化大体可分早中晚三期，分别与直立人，早期智人和晚期智人相照应，但各地发展具体道路有所不同。
2.中国的新石器文化，沿旧石器文化特色，自成体系，内容更加丰富，谱系更加复杂。中国境内如何从氏族发展到国家的，《中国远古时代》传出了如下声音：
1）.中国人自己的祖先发明了农业，粳稻起源于中国。农业大体经历了磁山文化、仰韶文化、龙山文化三个时期；
2）.生产力的发展：出现了新的劳动力领域，扩大了劳动或职业的范围；更新了技术，提高效益，生产纵深发展。
3）.制陶业始终是新石器时代的一种重要的手工业。至迟在公元三千年前三千年初期，我国已掌握了冶炼浇铸铜器的技术，至龙山时期，制铜技术获得了进一步发展和推广。
4）.早已发生的宗教，至公元前三四千年之变，已发展到一定的规模。
5）.大约在公元之前，各地前后进入龙山时代，此时手工业有了显著的发展。一是铜器的发明，神州大地上第一次出现了冶金，二是快轮制陶技术的发明，三是养蚕缫丝和丝织品的出现，四是玉器工艺的大发展。此外还有漆器工业和建筑业的进步。
6）.随着一般性商业交换，武力掠夺的出现，战争的机器进一步发展。
三、中国远古时代文字
考古学专家们从墓地群、埋葬习俗的变化，考证了中心聚落的形成，从随葬祭祀品的文物中，发现了装饰品、工艺品、图画文字。
从大汶口文化的图画文字（山东茗县陵阳河），发现十二器十四字，茗县大朱村四器四字，诸城前寨一器一字。总计有十六器（或残片）十八字。多数专家们认为，这是一种原始文字，原始的象形文字、图画文字或象形符号。
刘大白认为最早的文字应有两个来源，一是图画，另一个是记号，而后者是更早的。由这两个来源所造的字就是象形字和指示字。苏秉琦认为：“我国用刻画符号记事产生于仰韶文化早期的半坡类型，在它之前的老官台文化还有画彩的记号，年代约当公元前五千多年。图画文字最早见于大汶口文化晚期，年代约当公元前年左右。的确是记号产生得较早，到龙山时代、两种记事的方法都已经过或长或短时期的发展，尽管二者都还能算是真正的文字，但距形成真正文字的时间不会太远了。”苏秉琦认为：“这样龙山时代就已处在真正文字产生的前夕了。”
好了，思绪在这里可以驻足一会。这是王建平要的“象形”源头的起源吗？好像也不全是。追寻人类“感知”的溯源似乎还可以前延下去。夏鼐说：“中国的考古工作者，现正在努力探索中国文明的起源。探索的主要对象是新石器时代末期或铜石并用时代的各种文明要素的起源和发展，例如青铜冶炼技术、文字的发明和改进，城市和国家的起源等等。”
根据网上披露的信息，读者搜索了一下河南舞阳县考古发掘贾湖遗址的相关资料。贾湖遗址，是中国新石器时代前期的重要遗址，c14，释光测年结果显示距今—年。其中，贾湖骨笛、贾湖契刻尤引读者兴趣。香港中文大学饶宗颐曾对贾湖契刻进行了深入探讨考证，提出“贾湖刻学”对汉字来源的关键问题提供了崭新的资料。
四、中国远古时代语言
百度：人类语言起源一直是语言学、人类学甚至哲学史上的一个重大课题，也是理论界长期探索的未解之谜。
网上介绍中国远古语言起源：口腔动作论、摹声论、劳动论、与生俱来论。
唯一能找到的零星描写是：人类最初的语言和动物一样，只是一种简单的叫声。
五、王建平还原本来的逻辑思辨
罗列完中国远古时代的地理环境、文化、文字、语言的大致材料，沿王建平象形字之前的“象形”的还原本来思维，也算是走到了中国智慧的源头，随之而来的问题是：
1.中国远古时代的先人们在没有语言文字的情况下，是靠什么意识支配他们生活的？
2.语言在文字之前，什么力推动古代人产生了语言，而后又产生了文字？
3.象形字之前的“象形”是思维，是意识，还是思想？
还原到本来，再从本来出发，回头一路走来，领略的是中国文化源头智慧的别样风光，正是：问渠那得清如许，为有源头活水来。
有位网友发帖称：“因此，除了汉字释义外，根本不需要‘借鉴’任何其他伪思想文化，那些不仅无助于理解原文，反而成为理解老子思想的最大障碍……”
先从象形字说起。
老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。”
百度百科：
道，汉语一级字。本义道路，引申义：疏通，再引申义作导。
可，汉字一级字。造字本义动词，古代男女以吹笙唱歌方式求偶。引申义为形容词：令人舒服的，适合的；动词：欣赏，接受，允许，同意等。
非，说文解字：违背。
常，说文解字：下身穿的衣裙。下帬也。释名曰。上曰衣。下曰裳，障也。以自障蔽也。引申为经常字。
名，说文解字：自命也。从口从夕，夕者，冥也。冥不相见，所以用嘴向别人说自己的名。
试译：路适合导，违背。障蔽了就不能导。命适合导，自障蔽，就看不见自己。
白话试译：道可以说，违背了。障蔽了，就不能说。命可以说，自己障蔽了，就看不见自己。
请问：这样理解，不可以吗？
再说“象形”。读《感知论》的读者，有的虽然不能完全明白，但能意会到王建平所追溯的“象形”之前的那一种思维推动力，也就是：感知第一推动力。
王建平解读“道”：
问：感知规则是什么？
答：感知规则就是老子说的道。
问：道可道吗？
答：道可道，如实道，不能道非道，非常道，不能非道亦道。
用感知的情怀，阅中国每一寸土地，因为每一寸土地都蕴含着做人的道；用感知的心境去读中国每一个汉字，因为每一个字都含蕴着做人的理。中国“象形”的溯源追根，就是中国智慧哲思的整体思考：人，内察己心，外观世界——乃天人合一也！正解。