曾经，有一个年轻人，向一位德行崇高的师父请教：“为什么像我这样一个善良的人，内心还经常感受到痛苦，要承认生活的折磨，而很多坏人却活得那么潇洒？”
高僧很慈悲地看着他说：“如果某个人的心中有痛苦，那就说明这个人的心中定然有着和这个痛苦相对应的恶存在。倘若一个人的内心不存在任何的恶，那他是根本不会感受到痛苦的。
所以，虽然你觉得自己是一个善良的人，但因为你依旧会感觉到痛苦，那说明你的心中必然还有恶的存在，你并不是一个纯粹的善良的人。而你口中那些你认为是坏人的人，同样也未必是真正的恶人，只要他还能够潇洒快乐的生活，至少说明他并不是一个纯粹的恶人。”
这个人一听，便不服气，他气愤地说：“我怎么可能是一个恶人呢？我一直以来都是待人和善，经常助人为乐，心地非常善良！”
高僧不急不躁，平心静气地跟他说：“内心无恶则无苦，既然你时常感受到痛苦，那就标明你心中定然有恶的存在。你且将自己的痛苦略说一二，我来帮你分析，你心中都有哪些恶的存在。”
年轻人迫不及待地说：“我的痛苦有很多！比如我自己的工资收入非常低，家里的住房面积也很小，常常不知道明天会怎么样，对未来有些惶恐，心里很不痛快；可社会上却有很多人，没什么文化、学识，却能够赚到很多钱，买豪车、住别墅，而我一个知识分子，努力打拼，却只有那么点收入，我觉得不公平；家里人也经常跟我意见不合，听不进去我的意见，我感觉很苦恼……”就这样，他跟高僧说了一大堆自己的痛苦。
高僧微微点头，和悦慈祥地说：“你现在的收入虽然少，但其实已经足够养活自己和家人，况且家中也有房屋住，虽然面积小了一些，但并未流落街头，本来你完全可以不必为这些事情感到痛苦的。但是，因为你内心对金钱和住房有满足自己所需以外的贪求心，所以才会痛苦。这种贪求心便是恶心，若是你能够将心中的这种贪欲恶心去除掉，你便不会再因为这个而感到痛苦。”
“面对社会上一些你觉得没有文化素质、没有知识涵养却发家致富的人，你觉得不公平，这是嫉妒心在作祟，嫉妒心也是一种恶心；你觉得自己有文化、有知识，在内心对没有文化的人其实是看不起的，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；你认为有文化就该有高收入，就该能够拥有更多物质财富，这是愚痴心，要知道有文化并不是可以发家致富的因，宿世的布施才是今世有钱的原因，愚痴心同样是一种恶心。”
“再者，你的家人听不进你的意见，你就感觉不舒服，这说明你没有包容心，即便是一家人，每个人也都有自己的认知和观点，不能强求大家跟你的思想观念保持一致，这是心量狭窄，没有包容心亦是一种恶心。”
高僧微笑着接着说：“不论是贪求心，还是妒忌心、傲慢心、愚痴心、缺乏包容心，都是一种恶心。正是因为你的心中存在着这些恶，所以相对的你便会有跟这些恶对应的痛苦，若你能够将心中的这些恶心全部清除，那你以上这些痛苦便也不会存在了。”
“要学会用欢喜满足的心态，去看待你所拥有的，你的收入、你的住宅，你应该想想至少你不会挨饿受冻，甚至饿死、冻死，而那些有钱人虽然腰缠万贯，其本质也仅仅就是没有饿死和冻死。要知道，人的快乐幸福，不是取决于那些外在的财富，而是自己内心的状态。只有明白生活的真谛，用积极乐观、和平安详的态度来替代自己的贪求心，才会慢慢幸福起来。”
“对于社会上一些没有什么文化的人，他如果能够发财致富，你应该替他们感到高兴，希望他们能够有更多的金钱物质，就像自己拥有一样开心，而当别人失去的时候，也不要有幸灾乐祸的心态，如此才可以说你是一个善人。而现在你心中的妒忌心理，便是一种非常恶的心，要学着去除掉，用随喜赞叹的心态去替代它！”
“觉得自己在某些地方比别人强，就自视甚高，这是傲慢心。俗语说的好：傲慢高山，不生德水，人如果一旦生了傲慢之心，就会对自己的缺点视若无睹，无法看见自己内心存在的种种恶心，更无法改过迁善，这是堵塞了自己进步之门。
非但如此，持有傲慢心的人容易有失落感，甚至产生自卑。除非能够从内心深处，开始反思自己，从而培养自己广阔的胸襟，甘愿将自己放在谦卑之处，内心方才能够拥有平实安乐。”
“而今生的富贵，其根源是前世布施播下的善缘福德，所谓种瓜得瓜种豆得豆，很多人不懂因果，把种瓜当做得豆的因，南辕北辙，这是愚昧的表现。因此，要深究佛法的智慧，明白真正的因果，方才知道如何取舍自己的言行。”
“倘若自己虚怀若谷，广大无边，能够包容万物，不对身边人的言行看不惯、强加干涉，相反是用慈悲大爱的心，去包容别人、帮助别人，法喜充满之下，焉会有痛苦之感。”
这就是，为什么很多人看似善良，但生活中痛苦却依旧很多的原因。所以，想要过得快乐幸福，便要学会内观自己心中的恶，并将之祛除，如此无种种恶，便无种种苦。
三生师傅结缘
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三生居士
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