北京湿疹医院咨询 https://m-mip.39.net/disease/mipso_8590082.html蚕歌声声养蚕忙
文/范树立
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丰子恺先生的家乡江南水乡浙江省崇德县（今桐乡市），是盛产水稻、蚕桑的农业地区。千百年来，当地农民一直十分重视养蚕种田的农事活动。俗语道：“用钱靠养蚕，吃饭靠种田”“上半年养蚕，下半后种田”。在水乡蚕桑地区蚕宝宝要养得好，先得从培育桑树开始。一般在上一年的秋冬季，就要对桑园精耕细作，施足肥料，特别是“专桑地”更是要施上河泥肥。每年清明过后，蚕农们就要开始忙着清洗蚕匾，蚕室消毒工作，紧接送便是购买蚕种，开始着手饲养蚕宝宝。蚕农十分辛苦，日夜忙个不停。漫画大师丰子恺先生深情地把农村养蚕的生产场景，用漫画形式惟妙惟肖生动地描绘出来，让读者看后倍感亲切和敬佩，下面略举几篇为例：漫画作品《三眠》，描写的是农村里养蚕的真实场景。养蚕是农妇最辛苦的农活，养蚕好比看管宝宝，日夜不能休息。下雨天采来的桑叶，要一张张晾干揩净后再喂食。小蚕时，桑叶要用叶刀切碎喂养。种蚕饲养地区的农妇，每天要给蚕宝宝喂食桑叶十多次，晚上几乎是没时间睡觉，其辛苦程度可想而知。漫画《话桑麻》丰子恺先生家乡的茶馆店很多，清晨天麻麻亮就有农民进城来喝茶。他们来茶馆店休息谈天说地，家里养蚕种田的事无所不谈。有的农民还捎来早点心，边喝茶边慢慢享用。还有的带来几棵青菜、几个鸡蛋，放在店门口出售，换几个茶钿。《三娘娘》画的是农妇拉绵线的情景。拉绵线是把一个个丝绵，放在“绵叉梗”上（一根红漆木梗子，上面装有铜叉头，下面有个放有铜钿的锤子）。她们用手将锤子旋转，把丝绵拉成细细的绵线。锤子上的绵线积多了，就可以拿到土织机上去织成绵绸。用绵绸做成的衣裳，穿在身上十分柔软舒服。丰子恺老家“缘缘堂”的座落位置，就在石门镇上与蚕桑有关的“绵纱弄”内，由此可见当地的蚕桑生产和日常生活早已是紧密联系在一起了。崇德古代诗人描写蚕桑的诗歌很多，其中以清代诗人吴曹麟为最。他在《语溪棹歌》五十首中有不少精彩的的描述，其中写道：黍酒鸡豚拜佛后，祈蚕祈谷话从来。夕阳满地人扶醉，白社墩前报赛回。白社墩在瓜宅村，是元代卫富益书院的原址地。诗人生动地描写了村里的农民置米酒以及鸡猪羊叩拜佛像，祈求蚕桑稻谷丰收。同时诗人还写出了村人酒醉回家的真实情景。亭子庵连西竺庵，香时最闹月重三，村娃底事忙如许，为过清明便育蚕。诗人写到农历三月初三香事最为热闹，蚕农烧香请愿接二连三。可是一过清明，蚕农们就要忙于采桑养蚕了。埭头纵使画师名，好景还愁画不成。一经桑阴连柳浪，夕阳天气鹧鸪声。在崇德北门外有个自然村坊名叫画师埭，这里养蚕时节鹧鸪声声叫，桑树绿叶连片，柳树细丝成荫，风景十分秀丽，画家随手就能绘成美丽的画作。赛会芝村远近闻，各装双橹载如云。来随阿母龙船庙，讨得蚕花廿四分。诗人描写清明时节，崇福镇芝村龙船庙的蚕桑盛会情景。蚕农们争先恐后摇船前来参加庙会，观看精彩的高竿武术表现，还要讨蚕花廿四分，望今年蚕茧有个好收成。插柳檐前天正晴，关心今夜是清明。愿将藕祝看蚕眼，几股连泥送与卿。诗人描写清明时节，蚕农趁着天气晴朗，许愿祝福今年蚕茧收成好。今年蚕好价应低，出火村村渐捉齐。何处四眠眠最早，客船又放到前溪。诗人生动地描绘出养蚕过程“出火”和“四眠”时已有好兆头，祝愿今年蚕茧丰收的欢快情景。缫手红颜赛出奇，大姑稍快小姑迟。出庄船到西乡买，争买侬家七茧丝。这是诗人描写蚕茧丰收后，家家蚕姑争先恐后煮茧缫丝的情景，大家都想要缫成上等蚕丝，然后卖个好价钱。桐乡是全国知名的蚕桑之乡。据方志记载，早在唐宋时代，这里的蚕桑及丝绸业已经发展到相当水平。悠久的蚕桑生产历史，孕育了反映蚕事活动，表达蚕农情思的蚕歌。桐乡民间所流传的蚕歌，涵括蚕桑生产、蚕农生活和蚕乡习俗等诸多方面，内容十分丰富。蚕歌是流传于蚕乡的一种特殊的民间歌谣。它是蚕乡人民在从事蚕桑生产活动中创造的语言艺术。古时候在江南蚕乡流传着不少蚕歌，但是很少有人用文字记录下来。在上个世纪七八十年代，桐乡有位资深的文化干部，中国民间文艺家协会会员、民俗专家徐春雷先生。他经过多年努力，搜集到一批原生态蚕歌，为保存江南蚕乡原生态的蚕歌，作出了很大的贡献。徐春雷先生在年冬天，从一位民间老艺人那里采录到一首蚕歌。歌词这样唱道：日出东方红堂堂，姑娘房中巧梳妆，双手挽起青丝发，起步轻匀出绣房。娘见女儿出绣房，叫声阿囡去采桑，来采桑，去采桑，采满叶篰送蚕房。徐春雷先生在年采录到的一首《蚕花谣》，歌词唱道：清明一过谷雨来，谷雨两边要看蚕。当家娘娘手段好，蚕种包好轻轻焐在被里面。隔了三天看一看，布子上面绿茵茵。当家娘娘手段好，鹅毛轻轻掸介掸。快刀切叶金丝片，引出乌娘万万千。头眠眠得崭崭齐，二眠眠得齐崭崭。火柿开花捉出火，楝树开花捉大眠。这是旧时民间艺人上门卖唱时演唱的蚕歌。全歌共有60多行，唱的大多为养蚕生产，从催青、收蚁、喂叶，一直唱到采茧、缫丝，每一生产过程都介绍得形象生动，俨然是一篇养蚕生产经验总结。表现蚕农生活的蚕歌，内容更为丰富。从衣、食、住、行，到婚嫁、丧葬，均有所反映。有一首民谣是这样唱的：黄鱼软糕肉，梅子加枇杷，吃了还想要，明年头蚕罢。这是旧时春蚕采茧后唱的一首童谣。过去，每年春蚕饲养结束之后，蚕农们总要买一些猪肉、黄鱼、糕点、枇杷等菜肴果品奉神，名义上说是敬谢蚕神，实在是为了自我慰劳。这叫“借神待人”。年徐春雷先生还采录到的一首《撒蚕花》蚕歌，歌中唱道：新人来到大门前，诸亲百眷分两边，取出银锣与宝瓶，蚕花铜钿撒四面。蚕花铜钿撒上南，添个官官中状元。蚕花铜钿撒落北，田头地横路路熟。蚕花铜钿撒过东，一年四季福寿洪。蚕花铜钿撒过西，生意兴隆多有利。东南西北撒得匀，今年要交蚕花运，蚕花茂盛廿四分，茧子堆来碰屋顶。这是旧时桐乡农家婚嫁时唱的一首蚕歌。那时，新娘接至新郎家门口时，新郎家须向四周撒一些钱币。撒者边撒边唱这首《撒蚕花》。通过这一举动，喻意新娘嫁过来之后，养蚕定能取得好收成。如今这种习俗则演变成撒糖果或彩纸等。徐春雷先生采集的蚕歌有短有长，最短的仅4行，最长的有多行。这些蚕歌，有些已被收入《中国歌谣集成》和地方《蚕桑志》，有些经音乐家谱曲后已在中央人民广播电台播出。这些蚕歌具有很高的历史、文化价值，是一份珍贵的非物质文化遗产。
图片：综合
范树立笔名小林，浙江省桐乡市崇福镇人。担任《崇福镇志》编辑工作，浙江省民间文艺家协会会员。已出版《崇德古韵》《小林童趣》等多部著作。
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