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彭懋谦清末从陕西石泉走出的一代名儒与l [复制链接]

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彭懋谦故里陕西石泉县老城西门

彭懋谦,(年—年),字小皋,陕西省石泉县人。清代末期,他是享誉全国的一代名儒;在湖广和西北地区作官,民众称他为“彭青天”。彭懋谦出生于清代道光年间(约道光十六年,公元年),家居石泉城内西门楼北侧彭家老花园,现存有老房;逝世于清代光绪年间(约光绪三十一年,公元年),下葬在石泉县城关镇西郊古堰茨沟内,坟墓现存。终年69岁。彭懋谦自幼思维敏捷,聪明好学,待人忠厚,善待朋友。少年时,他在石泉城内就读于私塾,学习非常刻苦;青年时,他是石泉城内有名的秀才,贡生。清代同治十年(),他终于一举成名,考中辛未科进士、官任工部主事。从此,他便由布衣而身入官场,开始了官吏生活。由于他为官清廉,后来朝廷赏加给他按察使衔,又奏保二品顶戴,成为当时有名的清官。解职后,他回到陕西、在长安历掌关中书院教务、主讲,又成为当时一代名儒。彭懋谦的官场生涯中,在担任朝廷工部主事不久,便改捐为道员,被派到广东,历任税务、矿务总办。光绪八年(),朝廷任命他为壬午科会试的监试。在监试全国考生中,他铁面无私,工作上尽职尽责。试毕,他又先后任惠州、潮州、嘉应州(即今梅县市)等州的督粮道。在他担任粮道期间,曾筹款修建了本地男女养济院,扩大了各养济院的住房建筑,收容了众多无人赡养的老人、残废者和儿童,并改革了养济院内部管理工作的弊端,使一些孤寡老人和儿童都能在养济院里过着幸福的生活。后来,彭懋谦官任广东督粮道的道台。任内,由于他廉洁清白,被称颂于世。在广东,彭懋谦管理全省厘金税时,他将自己应该得到的称余银(交足承包的税收金额后,其余归己的部分)35万两白银,全部捐献给甘肃作为*饷。当时,陕西总督左宗棠就曾上奏朝廷,建议皇帝给彭懋谦加官晋爵,进行奖赏。彭懋谦为官时,常常告诫下属官吏,为官者务必要秉公办事,千万不要徇私舞弊,迫害乡民。他经常爱说的一句话就是“俗话说得好,‘灭门县尹’,就是说贪官污吏一定要常想到灭门之祸!……”。这些话,引起了属下官僚们的高度警惕。彭懋谦在潮州为官时,通过明察暗访,了解到潮州人好打官司。而大多一些官司,都是由一些不法的讼师从中煽惑操纵,以便从中渔利。彭懋谦察明情况后,就下狠心严惩了几个不法讼师,清理了全部的诉讼案件,受到当地人民的爱戴,潮州人民为表彰彭懋谦的政绩,便在当地韩愈祠堂里给彭懋谦也设立了长生禄位供奉起来,表示对他的怀念。彭懋谦在广东省总督税务工作多年。在总督税务时,他总是勤俭律己,从不多拿多得。同时,他还将自己应得的薪俸节余一万多两白银,全部捐赠出来做为下属的薪饷。此事朝廷得知后,才将他又提升为按察使。彭懋谦虽然为官在外乡,却时时不忘石泉的父老乡亲。为了表示他对家乡人民的牵挂,他又自己出资制作新棉衣千余件,装箱后用马车和船运回原籍石泉,救济家乡的不能过冬的贫苦民众。当时,这件事曾轰动了石泉城乡,成为陕南广为传颂的美谈。接着,他又个人出资购买了广东地产的木棉百余斤,将木棉和中药材一起配成药剂,又装箱运回石泉,施舍给一些吸鸦片烟的人,使不少吸毒成瘾的患者戒了烟瘾,保全了吸毒者的家庭。彭懋谦年满半百之后,他在石泉的父母双亲仍健在于世,居住于石泉城内彭家老花园内。这时候,他向朝廷请假,要求回石泉老家奉养父母。朝廷批准了他的请求,同意他解职回陕西。光绪十四年()春天,彭懋谦从广东回到石泉老家。在石泉,他以为石泉虽然“地瘠民贫,农桑货殖,均无足称”,但是全县“槲栗各树,遍地成林”。为了“使无用之树叶,变为*金”,让石泉人民“贫者富、富者愈富”,他极力向农民圈养山蚕。首先,他发起成立了“溥利公局”,差人到河南聘请蚕师,购买蚕种。“蚕种到石、照本分售。山蚕告成,定价收买,亲疏一律,童叟无欺”。溥利公局制定有章程,“邀聚股份,每股出铜钱百串,当交股票一纸,息簿一本,以凭年终按股分息,统以百股为限”。其经营管理办法都是从广东的粤东公司学来的。彭懋谦在蚕事工作上,“自始至终,无一不殚精竭力”。后因地土不宜,蚕事“年逊一年,得不偿失”。彭懋谦回家后,一面照料年迈的父母,一面还在陕西关中书院担任主讲,管理教务。这期间,他一头埋入浩翰的古籍文献资料之中,校核和刊印了许多经书、古文、唐诗以及陕西乡里名士的遗集十余种,并将广东刊印的《四书》、《易经》、《诗经》以及幼儿的启蒙读本以及许多医药书都一齐捐赠给了关中书院,放置在尊经阁内,供读书的学生借阅学习。光绪二十六年(),陕西巡抚慕名请彭懋谦到赈务总局任职。他欣然前往,勇挑重担,工作积极,克己勤俭,始终不领取薪水。在陕西,他的这种勤俭俸公,关心百姓疾苦的高尚品德,在西北地区又广为传颁。

一代名儒彭懋谦著述颇多,清光绪5年彭懋谦修信述堂重刻《汉魏六朝百名家集》60册,初刻初印

彭懋谦乡试硃卷陕西乡试同治庚午()科并补行丁卯()科(复印本)

一代名儒彭懋谦,一生政绩突出,为民众所爱戴。就在他年满“花甲”之后,朝廷还奖赐给了他二品顶戴。光绪十三年(),告老还乡,在石泉成立山蚕局,教育和发动民众植桑养蚕。他写的《山蚕易简序》,收载在石泉县志《艺文志》中。彭氏一族家风优良,名人辈出,历代均有族人载入史志,或中举入仕,或廉能孝义,或忠烈勇敢。道光二十九年(年)的《石泉县志》中就有彭懋谦的祖辈彭昌孔“存心济物”、彭龄离任“民以扁对牌,赋颂其德”等记载。

勤政为民,心系民生疾苦

生于秦巴山区腹地的彭懋谦深谙民生疾苦,入仕后,他勤政为民,将精力集中投注于民生,“疏财仗义,弭患救灾,施德泽”。安得广厦千万间?在担任工部主事不久,彭懋谦主动放弃京城的繁华安逸,赴广东担任督粮道台。到任后,他将修建当地男女养济院等救济福利工程作为重中之重,四处奔波筹款,通过不断扩大各养济院规模,收容众多鳏寡孤独的穷人和乞丐。期间,他发现了养济院内部管理上的诸多弊端,通过大力整治改革,让民众能够平等、及时地接受救助。这些养济院日后逐渐成为当地养老院等现代福利机构的滥觞。左宗棠的“专折保奖”。在担任广东税务总办时,彭懋谦负责管理全省厘金税。时值“陕甘回民起义”,西北战事吃紧。为了让国家尽快摆脱战乱,让民众过上太平日子。彭懋谦慨然将自己应得的秤余银(交足承包的税收金额后,其余归己的部分)35万两白银,悉数捐献给甘肃作为*饷。据《石泉县志》记载,当时三十两白银就能建一座牌坊,足见其所捐数额之巨。彭懋谦此举受到左宗棠的“专折保奖”,建议朝廷给彭懋谦加官晋爵,并重重奖赏。惠泽桑梓。虽然在外为官,彭懋谦却时时不忘家乡百姓,号召族人在家乡义举施善。光绪三年(年),“岁大荒,饥民遍野”,彭懋谦出资制作新棉衣千余件,不远千里运回石泉,施舍救济不能过冬的贫苦民众,犹雪中送炭,当年冬天当地穷苦百姓“全活者甚重”。清末,“吸食鸦片为近来大害”,彭懋谦又出资从广东采买木棉百余斤以及中药材,几经周折运回石泉,免费发给吸烟成瘾者。清末战乱不断,彭懋谦及其兄弟将“老幼无依者,供养于家;少壮失业者,代谋生理。”为此,当时周边的很多穷苦百姓逃荒到石泉。

廉洁刚正,鹤立清末官场

彭懋谦一生立德、立功、立言“三不朽”,但最为人敬仰的,还是他的廉洁清风。克己奉公。在总司广东任务期间,彭懋谦不仅勤俭律己,不贪不占,还将省吃俭用节余下来的一万多两薪俸白银,全部捐赠出来做为下属的薪饷。朝廷获悉此事后,破格授予彭懋谦按察使衔,一时传为佳话。唯才是举。科举监考历来被视为“肥差”,光绪八年(),朝廷任命彭懋谦为壬午科会试监试,期间,他尽职尽责、公正不阿、拒不收礼,让家境贫寒而又才华出众的人才能够脱颖而出,被称颂一时。为了鼓励这种廉洁奉公的行为,当年朝廷奖赐彭懋谦二品顶戴。廉洁率下齐家。彭懋谦常常对下属官吏开展廉政谈话和警示教育,用“人有恒言,破家县令,灭门刺史”告诫他们,务必要秉公办事,千万不要徇私舞弊,迫害乡民。由于家族庞大,在外为官者多,彭懋谦还常常在家书中叮嘱族人,为官一定要清廉,彭懋采、彭懋昭、彭懋修等族中弟兄在为官之地皆能恪守家规,清廉为官。刚正不阿。光绪八年(年),彭懋谦在潮州担任巡道时,了解到当地人好打官司。他明察暗访后发现,大多官司都是一些不法讼师煽惑操纵,以便从中渔利。为替百姓鸣不平,在掌握确凿证据后,彭懋谦铁面无私,英明决断,严惩了害群之马,当地民风为之一新。随后,他又下大力气将陈年积案逐一清理完结,受到百姓爱戴。为缅怀彭懋谦,潮州群众在当地韩愈祠堂为他设立长生供奉禄位,表示敬意。

扶危救困,不惧道阻且长

清末战乱频繁,社会经济落后,民众生活清苦。解职回籍后,彭懋谦建成“溥利公局”兴桑养蚕、校刻经书致力教育、担任赈灾救济官员,用其余生带领家乡民众脱贫致富。余生之志。光绪十二年(年),解职回籍的彭懋谦看到家乡“地瘠民贫,农桑货殖,均无足称”,目不忍视。经过考察,他认为石泉桑蚕历史源远流长,且全县“槲栗各树,遍地成林”。为“使无用之树叶,变为*金”,让乡亲“贫者富、富者愈富”,他号召成立山蚕局,力劝民众兴桑养蚕。为普惠民众,“共兴此利”,彭懋谦通过“众筹”,发起成立“溥利公局”,考察学习古法养蚕,聘请蚕师,引进优良蚕种,“自始至终,无一不殚精竭力”。“蚕种到石、照本分售。山蚕告成,定价收买,亲疏一律,童叟无欺”。民众趋之若鹜“未有不乐从者”。如今,石泉已经成为西北蚕桑第一大县。广惠士林。彭懋谦十分重视教育,希望可以通过教育让让人民摆脱穷困。光绪八年(年),在潮州担任巡道的彭懋谦主持扩大韩山书院,增建“斋舍凡二十四间”。回籍后,彭懋谦更是不辞勤苦,在陕西关中书院担任主讲,掌管教务,呕心沥血重新校核和刊印了经文遗集三十余种,并将刊印的四书五经、医药典籍一并捐赠给关中书院,被该书院拜入尊经阁,供学生研习。在这些古籍中,比较著名的有《二曲集》和《汉魏六朝百三名家集》。如今,这些已经成为保存较为完整的研究古代文史的重要文献。蜡炬成灰。光绪二十六年(),陕西巡抚慕名请彭懋谦到赈务总局任职,已年近古稀彭懋谦毅然前往。期间他恪尽职守,克己奉公,而且始终不领取薪水。以“春蚕到死丝方尽”的精神,为陕西当地的赈灾和救济工作贡献自己的余生之力。

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