「本文来源：中国石油报」
去年11月，我实地参观了四川三星堆博物馆。不论是身姿挺拔、神态庄严的“大立人”，还是造型奇巧、精美绝伦的“神树灯”，都令我深受震撼。而让我无法忘怀、萦绕于心的却是一张张青铜面具上巨大而突出的眼睛。那远眺发散的目光似有许多秘密，欲言又止。恰好《中华遗产》11月刊就是介绍“古蜀之光”的专题，对古蜀文明的来龙去脉从多个角度进行了系统而详细的介绍。这让我在阅读之余能够插上想象的翅膀，对那个时代的风云变幻加上一点自己随心所欲的探究。
蚕丛，古蜀国五王之一，也是蜀地第一位有记载的首领。据当今考古学界推断，其生活的年代约在公元前年至公元前年，其遗迹发现于岷山营盘山地区，故称“营盘山文化”。结合考古发现及文字记载，蚕丛可能是古氐羌系人的首领，带领族人从岷山深处来到巴蜀平原边缘，并定居繁衍。
传说蚕丛“纵目”。从三星堆出土的青铜人面具可以清晰直观地释义何为“纵目”。面具上一双巨目突出眼眶，直直伸出去，足足有尺来长，而这也被后人解读为古蜀人的祖先崇拜。
从古蜀人的迁徙路线及后世的文化留存来看，蚕丛的“纵目”大致有两种理解。一是蚕丛果真天生异象，双目突出，异于常人，眼睛大而鼓。至于为何如此，则众说纷纭，说得最有眉目的是蚕丛因当时物质条件有限，营养跟不上，可能患有甲亢。另一种理解则是“纵目”并非写实，而是包含着某种象征意义。
蚕丛与他的族人生活在岷山腹地，周遭山高林密，沟壑纵横，烟瘴缭绕。不管是从古人的文章诗词记载，还是我们现今亲身体验，在没有现代交通工具可加利用的远古时候，“蜀道难，难于上青天”并非夸张，而是真实存在。而且，蚕丛所生活的新石器时代中晚期，那是几近蛮荒的原始人时期，想要走出崇山峻岭，探索发现新天地，想必更是筚路蓝缕、艰险重重。
可蚕丛就那么带着他的族人一步一个脚印地从大山深处走了出来。此举一则是他的勇气和意志，更重要的应该是他的眼界。如果蚕丛没有高瞻远瞩的宏图，那就无从拓展部落的版图，如果没有目视千里的韬略，那就不会发展文明和技术，古蜀之光就不知何时才能开启，也不会在古文明湮灭千年重现天日之时，有这令当世震惊的灿烂辉煌。
按照这种思路来理解，就不难发现，古蜀人以图腾的方式对“纵目”进行崇拜，其实是对发展眼光的继承和发扬，将“看得远，才能走得更远”的信条铭刻在骨子里。
“蚕丛”这个名字也值得深究。他为什么被后人如此称谓，或许与四川传统的桑蚕文化有关联。可能是他最初发现了蚕这种生物能够吐丝结茧，而蚕茧能纺线织衣；或者他改进了养蚕纺织的工艺；或者他发明了利用蚕丝来改善提升生产生活的工具。蚕养殖业在他的带动下兴盛蓬勃，从之者众；他的地盘上随处可见桑林茂盛、蚕山蚕海，遂以功业概括其名号，故曰蚕丛。
历史很好玩，留下一些线索，但又模糊不清、模棱两可，有大量的空白任人想象和填补。我们思考着前人留下的历史，而我们的今天，也会是后人口中的历史。我们都在一条河里，只是流域不同、流过的时间不同而已。（湖北销售）□吴琼
