北京白癜风专业治疗的医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/video_bjzkbdfyy/文︱静若
到一定的年纪
总想做一件自己觉得有意义的事
如果是自己喜欢的
又能对社会有那么点贡献
那就是一种完美
历史故事
北宋丝绸生产以黄河流域、江南地区和四川地区为重要产区，中晚期生产重心已转移至江南地区。南宋时，丝绸产区基本集中在长江流域，江南地区丝绸生产占绝对优势，浙江已成为名副其实的“丝绸之府”。
而根据新塍镇誌的记载，蚕桑生产民俗作为一项传统的生产习俗，早在秦汉时期的新塍地区就已盛行，至今已有两千多年的历史。
据《新塍镇志》记载，新塍明清时“为嘉禾繁盛之区”，湖泽密布，旱地遍处种植乌桕桑树。清钮云逵《新溪棹歌》诗云：“谁家袅袅新嫁娘，二八提筐去采桑，且喜蚕工都来了，缫丝泉畔恰逢郎。”是时四乡已兴起手工缫丝，霞栖乡（现今桃园乡）甚盛。新塍历来茧厂繁多，有大兴茧厂、新兴茧厂、公大茧行、西栅南栅也有茧行茧厂。
新塍镇上一个缫丝用的泉水池，如今在能仁寺东门处，这是对缫丝泉的一个记载。当时老百姓取泉水缫丝，丝色泽光洁亮丽，韧性好，因此而得名。当地人民为了纪念这段历史，在能仁寺东门处设置了碑文。
蚕桑丝绸文化虽然源远流长，但是在很长一段时期内是作为奢侈品或皇家贡品存在的。在古代，只有王公贵族才有资格享用。直至明清以后的数百年里，富足人家才开始用丝绸制品作为嫁妆以示娘家底子殷实丰厚，也代表新娘子身份与地位的高贵。
而蚕丝被则是近代丝绸附属产品，虽然是身出名门，但现已走进寻常百姓家，而且是作为新婚陪嫁或贺礼，理所当然也是品位与品质生活的代表。
▽Chineseculture
isfullofimagination.
Wewantafashionablelifewithculture
▽
有情怀，有回忆，有爱
有品质的蚕丝被
它贯穿着亲情，爱情，友情
历史故事--铺床习俗
再者我们说说，从唐代就有这一习俗，即迎亲之前，男方到女方家“催妆”（催嫁妆），同时女方要到男方家布置新房，称“铺床”、“铺房”或“铺帐”。《苏州民俗》解释说：“铺床。迎亲前一日，女方必须到男家‘铺床’。铺床要选多子的成双夫妻去铺”。可见“被褥”、“铺床”这一习俗的由来之久，出嫁时添置崭新的婚嫁被褥，无论从新人生活的实用性，还是从传统习俗的角度来说，都是十分有必要的。
▽「非遗之美●家族的传承」
当然这个习俗也传承了我们家族老祖宗的美德。
民国初年绍兴诸暨枫桥的周志文，由于当地山多，地少，迫于生计举家搬迁至嘉兴，以敢为人先的理念，本着勤奋务实的精神，经过多年的努力，周氏在嘉兴王店建立起了自己的家园。
开始了蚕桑养殖，并拥有了百亩桑地良田，沿用家乡绍兴酿制女儿红酒的风俗，精心挑选春蚕双宫茧，独创了“女儿红嫁妆蚕丝被”。待到女儿成年后，每年春蚕中，精心挑选出双宫茧，采用手工剥丝，并把每年的蚕丝储存起来，等到女儿出嫁的时候，再把所有的蚕丝做成蚕丝被作为嫁妆送给女儿。
▽「非遗之美●文化的渊源」
丝绸文化之古代诗词《作蚕丝》四曲
南朝乐府
柔桑感阳风，阿娜婴兰妇。
垂条付绿叶，委体看女手。
春蚕不应老，昼夜常怀丝。
何惜微躯尽，缠绵自有时。
绩蚕初成茧，相思条女密。
投身汤水中，贵得共成匹。
素丝非常质，屈折成绮罗。
敢辞机杼劳，但恐花色多。
关于蚕丝被我也有自己的体会
如今这个年纪，总有一种怀旧的情怀，怀念小时候，那是一种符合自然的状态，跟自己的身心是契合的。6岁时候就开始跟着父母做农活，所以小时候的点滴都记忆犹新。
对于小时候家里养蚕脑中印象很深，刚开始很好奇，很细小的蚕种会慢慢长大，再到后来结成茧子，整个过程跟随妈妈看样学样。每一季的春蚕，父母每次都会留下双宫的茧子，直到我哥哥快要结婚的前二年，妈妈开始排场剥丝绵。我才明白妈妈留着的春蚕茧是为了留给我们三个孩子结婚时候做被子时用的。
▽「非遗之美●文化和生活的融合」
作为企业主，我更希望将非遗文化、企业，市场三者有完美的结合，也希望能够为新塍当地的一些品牌企业注入新的血液，让非遗文化有更好的未来。
也很幸运，现在国家倡导文化先行，在一系列的因缘下，慢慢的让自己找到了“本”，把农村的蚕桑生产习俗文化，从种桑树，养蚕，结茧，剥丝棉，做成产品，结合自己的企业，一直想让民间习俗的蚕丝被能够代代相传，也为秀洲区的非遗文化能够结合当下的市场，在老百姓的生活中展现它的文化魅力。
跨越千年的对话
感受蚕桑文化之美
“蚕”寓意长长久久
“丝”寓意两厢厮守
这也是情感积累的一种诠释
爱，绵绵不绝
被爱，从未停止
