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颐和“青”讲（第五期）
题目：《颐和园的桑蚕文化》
主讲人：果增宇
果增宇
讲师简介：果增宇是颐和园耕织图景区管理队展室班的讲解员。年加入到颐和园这个大家庭中，同时也为耕织图团青队伍注入了新鲜血液。下面由果增宇开讲兴趣微团课，介绍颐和园的桑蚕文化。
话不多说，团团开讲
04:48
中国自古以来就是传统的农业大国，蚕桑织丝文化源远流长，可以说蚕桑文化的发展史，也是颐和园文明的发展史。
当年乾隆皇帝来到耕织图景区，在欣赏园林美景之余，最大的兴趣莫过于端坐在“延赏斋”内，一边观赏眼前绿畴沃野中农夫们挥汗如雨、辛勤劳作的场景，一边聆听身后织染局内欢快的机杼声声，在“衣食根源每廑吾”的深刻自省中感触着“图非柳绿与花红，耕织勤劳体验中”的深远意境……不难想象，置身于这样一幅鲜活生动的耕织图画之中，那将是多么怡然惬意的事情！
耕织文化的发展史
源于古人对桑蚕丝织的追求与崇尚，在人们的精神信仰中自然出现了对“蚕神”的信奉和膜拜。蚕户们将“蚕神”作为精神寄托和保护神，渴望在“蚕神”的庇佑下可以防止蚕桑病害，使蚕丝获得丰收。作为世界上最早养蚕和织丝的国家，祭祀蚕神的风俗在中国由来已久，甲骨文中就有祭祀蚕神的记载。出于宫廷对蚕织生产的重视，自汉唐至明清时期都将祭祀蚕神列入了国家祭典。“蚕神庙”就是这种历史背景下的产物，蚕户们每年农历的九月要在蚕神庙祭祀蚕神，感谢蚕神一年来的保佑，并祈求来年的蚕茧丰收。
蚕神庙
蚕神是谁
乾隆年间，耕织图景区的蚕神庙就曾是宫廷织染局举行蚕神祭祀活动的场所。那么，蚕神是谁呢？其实在不同的历史时期和地域有过不同的蚕神祭祀对象，主要有黄帝元妃“嫘祖”、“菀窳妇人”、“寓氏公主”、“马头娘”和“蚕母”等多种传说，但从北周开始，“嫘祖”被确定为宫廷和官府祭祀的蚕神，而民间的蚕户们祭拜的则是“马头娘”，现在这座蚕神庙里，就供奉着她们的牌位。
蚕神
名园遗珍
令人痛惜的是，年，积淀着中国几千年传统文化和园林艺术精髓的“三山五园”被西方列强焚毁，昔日那幅怡然恬静的耕织图画变为一片残垣断壁，偌大景区仅遗留下一块“耕织图”石碑。年，耕织图景区重修复建，因此，我们才得以再次欣赏到耕织图的美景。
耕织图石碑
现如今耕织图景区的各个展室经过一年的调整已经以全新的面貌全面开放，结合历史情况丰富了展室内容，更好的展示了我国的农耕和蚕织文化，为游客提供了获取历史文化的便捷平台，同时也继续传承北京市爱国主义教育基地的优良传统，为建党周年献礼！
视频及图文来源：中国共产主义青年团北京市颐和园委员会
图文编辑：颐和园宣教
