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李叔同曾说：“我的母亲很多，我的生母很苦。”短短一句话，道尽了多少悲哀和无奈。
风风雨雨忆前尘，悔煞欢场色相因。
十日黄花愁见影，一弯眉月懒窥人。
冰蚕丝尽心先死，故国天寒梦不春。
眼界大千皆泪海，为谁惆怅为谁颦？
在上海一家颇为豪华的住宅里，有一位患重病的中年妇女躺在床上，呼吸急促，生命危在旦夕，她断断续续说着：儿……子……我……要……回……家。就是这样简单的几个字，也是费了很大劲才说出来，然后头一歪，便与世长辞了。
她的床边站着一个度翩翩的的青年人，握着她的手，眼睛里流着泪水，不断地点着头。
病床上的那位病妇是李书同的母亲，那位风度翩翩的青年便是李书同。
年农历二月，李叔同的母亲在上海病逝，时年四十六岁。
李叔同的父亲曾是天津的巨商，有好几房姨太太，从小过着富足的生活。然而在李叔同青年时代，正是辛亥革命前后，时局动荡，使李家的生意受到了影响，李叔同的父亲去世后，家里的光景一年不如一年。
辛亥革命之后家族的衰败敲醒了李叔同，他也明白了靠父辈的产业生活是不行的，自己必须要有真本事，才能在乱世中有生存之地，李叔同一改青少年初期，寻花问柳的花花公子生活，开始把精力用在读书方面，李叔同以“李广平”之名考取了上海南洋公学经济特科，这是他生活中的转折点。
然而那一年，李书同有喜也有祸，而且祸不单行，他刚出生不久的儿子，突然夭折，李叔同沉浸在丧子之痛苦中难以自拔，接着母亲也因为长孙夭折而伤心过度，不幸染病离世。
此时李书同的母亲跟随他在上海，或许在李书同的母亲王凤玲内心深处，上海的日子固然过得舒心，但终究不是归宿，高墙大院的枷锁再重，却也是落叶归根，她要回家，她要归根。
李叔同的母亲就他一个儿子，他与母亲的感情极深，母亲的离世给李叔同带来了沉重的打击，剩下的日子，是不断地悲哀与忧愁，浑然不知何处是岸。
为完成亡母的遗愿，母亲过世后，李叔同决定将母亲和长子运回天津老家安葬。但令李叔同惊讶无比的是，当母亲的亡灵回到家门口，李叔同的叔父在门口拦住了他。你母亲只是妾，身份低微，又死在外地，怎么能进我李家门。直接拉去坟地里快安葬了吧。
这样的言论如一记重锤，深深砸中了李叔同的心，在他心里留下了浓重的阴影。
这些长辈都是他的所谓亲人，竟然这样无情!这是李书同人生的一大失意！
李叔同想起母亲悲惨的一生，母亲嫁给父亲时才是一名17岁的黄花少女，过门没几年李叔同的父亲便去世了，在这个封建大家庭里，母亲只是一个妾，在李家没有一点地位，一言一行看别人眼色行事，一生备受岐视。卑微地度过了自己的一生，旧制度夺走了他母亲的幸福，禁锢了一个青葱少女的一生。至死唯一的意愿不过是想回家，却也无法实现，这些所谓的亲人，德高望重的族人，竟这般不通情面。李叔同压抑已久的悲愤，在此刻彻底爆发了。
那年李书同20多岁，正是风华正茂的最好年华，他不管不顾地与叔父大吵一架，他母亲的亡灵不但要回李家，而且要从正门堂堂正正地回李家。
不管家中长者如何生气，他还是把母亲从正门带入家中，更用自己的方式为母亲举办了一场在当时堪称“惊世骇俗”的丧事。
在母亲的灵堂上李书同将钢琴放于灵柩旁，高唱哀曲，自唱自弹，为亡母祭奠。李书同把对母亲的怀念，对母亲卑微一生的同情，及对家族的不满的气愤，全部表现在歌里。
哀歌娓婉动听，漂浮在灵堂的周围的空气里，深深地触动了在场人的心弦。
来参加祭奠他亡母的众人无须行跪拜之礼，仅鞠躬慰问即可。在当时引起了巨大的反响，很多报纸都刊登了这件事。此举究竟是李叔同在以己身反抗封建礼制，还是以这种激烈的方式感怀母亲发泄不满。
答案只有李叔同自己知道了。
年，李家大院偏门处一辆小巧的红色软轿被抬了进去，封建时期的三妻四妾太过普遍，无数的妙龄少女在未知的悲惨人生半途中，就做了富人的小妾。
王凤玲对即将到来的人妻角色充满了未知和迷茫，她既为自己无法抉择的人生，感到悲苦也为这并不美满的婚姻忐忑不安——毕竟接近70岁的李筱楼和十几岁的她并不相配。
李叔同，父亲李筱楼。53岁中进士，做官也退而经商，做盐商也做银钱生意。母亲王凤玲，浙江平湖人，出生于书香门第，懂诗书。家道破落，18岁嫁于大50岁的李筱楼。父亲信佛，获天津“粮仓李善人称号”。李筱楼、李文熙、李文涛（叔同）生日都要放生。大悲悯的情怀从小影响叔同。母亲纯良，慈悲清波吹拂叔同心灵。父亲造“意园”、读书写字言传身教，感染叔同。
02
杨翠喜本名叫陈二妞，因年少家贫，很小被父母带到杨家乐户，得艺名杨翠喜。杨翠喜不仅漂亮身段好，而且嗓子好，而且天生一副好嗓子，唱戏的功力又深厚，等到十四五岁的时候，就已经出落得倾国倾城，倾倒无数少年郎，成为一代，名伶。
青少年的杨翠喜，就像一个还带着露水的水蜜桃，清甜可口，让人看了就想咬一口。
那时李叔同正是青少年，情窦初开，也被杨翠喜迷住了。杨翠喜，貌好，唱得好，表演亦好，才貌双绝，是他的梦中情人。
那段时间，李叔同正是十几岁风华正茂的少年。几乎每个晚上都会去看杨翠喜的戏，慢慢引起了杨翠喜的注意，一个是戏园子的常客，一个是唱戏的角儿，一回生二回熟，这一来二去，两位也便有了交集。
李叔同自从结识了杨翠喜，便常常来为其捧场。在家里单调繁重的读书生活，让他难以喘息，在杨翠喜这里，找回了久违的自由，以及属于他那个年纪的开心。
再后来二个人就有了交往，她完成工作之后李叔同送她回家。李叔同从小聪明过人，不仅擅长诗画创作，对音律也有研究，他不仅帮助杨翠喜了解戏剧的一些背景情况，而且还亲自教导她唱戏的身段。杨翠喜觉得李叔同既是自己的朋友也是自己的老师，而李叔同则对杨翠喜情深意重，年少的他觉得自己要和杨翠喜结为夫妻。
有一次他因为有事而去了上海，因为思念他还为杨翠喜写了《菩萨蛮·忆杨翠喜》两首：
燕支山上花如雪，燕支山下人如月。额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦。生小怕言愁，言愁不耐羞。
晓风无力垂杨懒，情长忘却游丝短。酒醒月痕低，江南杜宇啼。痴魂销一捻，愿化穿花蝶。帘外隔花阴，朝朝香梦
然而杨翠喜身边追求者无数，并没有把她与李叔同的交往放在心里，风尘女子对爱也不专一。杨翠喜身为名伶，会有许多的应酬和演出，在一次觥筹交错的洗尘宴中，她的命运就此发生了转折。
那是一次热闹的宴席，杨翠喜照常唱起了她拿手的《花田八错》。这场宴会的主角是小王爷载振，农工商部尚书载振在天津大观园看戏时，年轻美丽的杨翠喜就把他给迷住了。这个时候，杨翠喜身为名伶的一举一动都有了情感意义。在唱曲的过程中，杨翠喜不断地将多情眼波抛给载振，极尽媚态地看向他。她看着载振因为自己而心头火热，更加卖力地施展起了媚功……
任天津南段巡警总局总办的段芝贵将这一幕看在了眼里，并投其所好，以一万二千金将杨翠喜买下，然后送给了载振，成为小王爷的女人，段芝贵因此连升三级。
杨翠喜成了小王爷的女人后，李叔同无可奈何。于是便独自一人到了日本，尽管又遇到日本女人对他表达了情意，最后还成为他的妻子，可是李叔同依旧喜爱杨翠喜。
杨翠喜移情他人，是李叔同情场的大失意，也是他看破红尘很重要一个原因。
李家长辈发现李叔同经常出入梨园，找来了李叔同的母亲，对她说道：“这样纵容叔同迷戏，不怕耽误他的学业和前程。”此时，母亲心中一震，明白何事为主，为了斩断李叔同的戏瘾，她甚至还以性命威逼。最终，李叔同放弃了爱好，放弃了戏中的她。
母亲王凤玲看见李叔同如此，异常高兴，待空闲之日，两人进行了一场深入的谈话，这场谈话断送了李叔同的婚姻，谈话过后，李叔同拥有了名义上的妻子——芥园茶庄俞掌柜之女。
李叔同十七岁那年冬天，天异常冷，鞭炮声声如雷鸣，锣鼓齐鸣喜降至，数十人的仪仗队，大红花轿几人抬。笑声不断，李叔同心中却异常凄冷。
李叔同风流倜傥，才华横溢，对进入他眼界的女人要求也极高，即对方不但要有貌，还要有才，后来的生活，中再也没碰到像杨翠喜这样才貌双绝，令他倾心的女人，
03
送别
李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
问君此去几时还，来时莫徘徊。
人生难得是欢聚，唯有别离多。
戌变法后，刚成家不久的李叔同因被人质疑参与革新，同时也为了让母亲脱离当下这压抑的生活，便带着母亲与妻儿搬至上海。尽管到上海是避祸，却迎来了李叔同一生最为“幸福”的岁月。
李叔同说：“我自二十岁到二十六岁之间的五六年，是平生最幸福的时候。”
此时，生活似乎格外美好：康健的家人，三五个知心好友。
刚到上海不久，“李叔同便加入了沪上名流许幻园组织的“城南文社”，通过绝佳的才情结交了一批文人雅士。
李叔同与上海新学领袖许幻园、上海名医蔡小香、书画大家张小楼、宝山袁家袁希濂义结金兰，举号“天涯五友”。
同年，李叔同举家搬入许幻园安置的城南草堂“李庐”，其长子李准、次子李端都是在这里出生的。
此时，生活似乎格外美好：康健的家人，三五个知心好友
天涯五友”中的五人实际上都是富家子弟，他们不仅受过良好的旧式教育还深受新学影响，吟诗作赋才情伯仲，畅论时事志趣相投。然而在大时代动荡的时局下，却各有坎坷各有造化，终究逃不过一句无常使然。
蔡小香是上海妇科世家传人，爱国名医，早在就在上海去世，年50岁。年“天涯五友”之许幻园、袁希濂、张小楼、李叔同在上海相聚时，只剩四人，李叔同也变成了弘一大师，许、袁、张三人晚年都一心向佛。
李叔同在写《送别》这首歌词时，有一段人的故事。，“天涯五好友”中有位叫许幻园的；有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。
李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，仿佛也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他便含泪写下：长亭外，古道边，芳草碧连天……
《送别》，是李叔同送别挚友许幻园的原创作品，表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交友人分别时的情感。也代表了他对时局的国家前途迷茫。
此期间，李叔同曾计划自己筹办艺术学校，无奈从二哥处得知家族已濒临破产，无法提供巨额筹办费用，这对李叔同的实业报国又是一记重拳。
甲午战争国家落败，割让土地，赔银两亿两。康有为联合在北京会试举人千余人联名上书，直言中华非变法无以自存。国内动荡，战事纷至，这对于当时刚刚踏上人生旅途的李叔同，怀有报国之心的他可谓是当头一棒。
时局动荡，事业不顺，无法实现他的报国之心也是他人生的大失意。
李叔同背负着家道中落的重压，心系两个家庭两个儿子。饱受世俗与理想的撕裂，爱情与亲情的纠葛，事业与前途的渺茫，精神与肉体的折磨。
难怪说是“不断的悲哀与忧愁”，那么接下来也该“出家”了。
04
李叔同对人生的理解有一般人，不能达到的境界，一般市井俗民对生活的要求是第一层次物质生活；而再者层次高一些的是精神生活。只有极少数人能达到人生的第三层境界，对人生提出的诸问题进行思考。
李叔同就是能达到人生第三层境界的极少数人之一。他选择佛门胜地这个安静的环境中好好思考一些问题。出家后他也没有停下脚步，在暮鼓晨钟中消磨时光。僧门中，素来讲经者众，讲律者罕，他一定要找到最适合自己的方式。自出家起立下誓约：不当住持，不为他人剃度，不做依止师即佛法的传授、解惑者，而是成为学者型哲僧，他精修净土宗与华严宗，并受马一浮等友人的引导，研究已失传七、八百年的南山律，在僧界走出一条独特的光明道路，最后成为南山律第十一代中兴律师。
